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Dalla Bibbia ai Simpson, un percorso multimediale interattivo per scoprire dove si nascondono o si mostrano le Beatitudini nella vita e nell'arte. [...] Continua

La chiesa cristiana ha caratteristiche architettoniche funzionali al culto, altre che sono retaggio della storia della Chiesa nel corso dei secoli, sedimenti di tradizione, culture ed eventi. Quali sono gli elementi strutturali degli edifici di culto cristinai, come sono fatti, a quale elemento dottrinale fanno riferimento e quali esempi è opportuno ricordare [...] Continua

Il viaggio di Sigerico di Canterbury, che si recò a Roma per ricevere le insegne di arcivescovo nel 990 dopo Cristo. Raccolto in un diario e qui trasmormato in una mappa, diventa un percorso fra i luoghi, le discipline, le suggestioni del tempo. [...] Continua

La risurrezione di Gesù dal sepolcro, la terza notte successiva alla sua morte, non ebbe osservatori diretti e pertanto non è descritta nei Vangeli, i quali riferiscono le testimonianze successive. I punti essenziali su cui tutti e quattro gli evangelisti concordano sono i seguenti: Maria Maddalena e altre donne si recano al sepolcro, all’alba del quarto giorno, per completare l’imbalsamazione del corpo di Gesù; trovano che la pietra con cui i sommi sacerdoti e i farisei l’avevano fatta sigillare per evitare un eventuale trafugamento del cadavere (vedi Matteo 27,62-66) è stata rimossa e il sepolcro è vuoto; infine, Gesù risorto appare a varie riprese, prima alle donne e successivamente ai discepoli. [...] Continua

Inferno deriva dal latino infernus, «ciò che si trova in basso; infernale; dell’Averno», derivato da inferus, «che sta sotto, in basso», già presso i latini connesso a un significato analogo a quello di «oltretomba». Tale accezione permane nella versione latina della Bibbia realizzata nel V secolo da san Girolamo, la cosiddetta Vulgata, per tradurre l’ebraico sheol, «il regno dei morti». Quest’ultimo indica, più che un luogo di pene e di tormenti, un triste e desolato paese di ombre dalla collocazione imprecisata. [...] Continua

Secondo il cristianesimo, il destino dell’uomo nell’aldilà dipende dal suo comportamento durante la vita terrena: i «buoni» vivranno eternamente in un luogo di delizie, il Paradiso; i «cattivi» in un luogo di supplizio, l’Inferno. Questa concezione bipolare dell’aldilà rimane pressoché immutata fino al XII secolo, allorché grandi trasformazioni religiose e sociali sfociano in una nuova concezione del mondo, non soltanto di quello terreno ma anche ultraterreno. [...] Continua

Il monaco teatino Guarino Guarini (1624-1683), modenese, può senz’altro considerarsi l’architetto più originale del XVII secolo, dopo Gian Lorenzo Bernini e Francesco Borromini. Guarini viaggiò molto in Italia e all’estero e lasciò a Torino, dove fu chiamato da Carlo Emanuele II, le più alte affermazioni della sua genialità creativa, tra le quali la Cappella della Santa Sindone, incastonata tra quello che nel 1713 diventerà il Palazzo Reale dei Savoia e il Duomo di San Giovanni, edificato tra il 1491 e il 1498. [...] Continua

La parola paradiso deriva dal latino paradisus, a sua volta derivato dal greco paràdeisos che significa «giardino, parco», voce di origine iranica (pairidaeza, «recinto circolare») passata anche, con analogo significato, nell’ebraico pardes. Pairidaeza, infine, non è che l’occidentalizzazione dell’originario sanscrito paradesha, «paese supremo». [...] Continua

Con Visitazione si intende la visita che Maria rende alla cugina Elisabetta dopo avere saputo che questa sarebbe diventata madre (del futuro Giovanni Battista) malgrado l’età avanzata. È lo stesso arcangelo Gabriele, annunciando a Maria il concepimento di Gesù per opera dello Spirito Santo, a parlarle di Elisabetta: «anche Elisabetta, tua parente, nella sua vecchiaia, ha concepito un figlio e questo è il sesto mese per lei, che tutti dicevano sterile: nulla è impossibile a Dio». [...] Continua

Alla Galleria Sabauda di Torino è conservato un dipinto a olio su tavola di cm 56,7 x 92,2 realizzato intorno al 1471 dall’artista Hans Memling, tedesco di nascita ma attivo per gran parte della sua carriera nelle Fiandre, raffigurante le Scene della Passione di Cristo. L’opera fu commissionata dal fiorentino Tommaso Portinari, banchiere a Bruges per conto dei Medici, e da sua moglie Maria Baroncelli, raffigurati in basso ai due lati del dipinto. [...] Continua